Akbar den store biografien

Synopsis

Akbar den store ble født 15. oktober 1542 i Umarkot, India og trollbundet i en alder av 14, og begynte sine militære erobringer under veiledning av en regent før han påstod imperialmakt og utvidet Mughal Empire. Akbar, kjent som mye for sin inkluderende lederstil som for sin krigshandling, innledet en tid med religiøs toleranse og verdsettelse for kunsten. Akbar den store døde i 1605.

Tidlig liv

Forholdene til Akbar'fødselen i Umarkot, Sindh, India 15. oktober 1542, ga ingen indikasjoner på at han ville bli en stor leder. Selv om Akbar var en direkte etterkommer av Ghengis Khan, og bestefaren Babur var den første keiseren av Mughal-dynastiet, var faren hans, Humayun, blitt drevet fra tronen av Sher Shah Suri. Han var fattig og i eksil da Akbar ble født.

Humayun klarte å gjenvinne makten i 1555, men styrte bare noen måneder før han døde, og overlot Akbar til å etterfølge ham bare 14 år gammel. Kongeriket Akbar arvet var lite mer enn en samling av skrøpelige tyver. Under regjeringen av Bairam Khan oppnådde Akbar imidlertid relativ stabilitet i regionen. Spesielt bemerket at Khan vant kontroll over Nord-India fra afghanerne og ledet hæren med hell mot hindukongen Hemu i det andre slaget ved Panipat. Til tross for denne lojale tjeneste, da Akbar ble myndig i mars 1560, avskjediget han Bairam Khan og tok full kontroll over regjeringen.

Utvide imperiet

Akbar var en utspekulert general, og han fortsatte sin militære ekspansjon gjennom hele sin regjeringstid. Da han døde, utvidet imperiet hans til Afghanistan i nord, Sindh i vest, Bengal i øst og Godavari-elven i sør. Akbars suksess med å opprette sitt imperium var like mye et resultat av hans evnen til å tjene lojaliteten til sine erobrede mennesker, som det var av hans evne til å erobre dem. Han allierte seg med de beseirede Rajput-herskerne, og heller enn å kreve en høy & # x201C; hyllest skatt & # x201D; og lot dem overvåke sine territorier uten tilsyn, opprettet han et sentralregjeringssystem som integrerte dem i hans administrasjon. Akbar var kjent for å belønne talent, lojalitet og intellekt, uavhengig av etnisk bakgrunn eller religiøs praksis. I tillegg til å sammenstille en dyktig administrasjon, brakte denne praksisen stabilitet til hans dynasti ved å etablere en base av lojalitet til Akbar som var større enn den for en religion..

Utover militær forlik appellerte han til Rajput-folket ved å herske i en ånd av samarbeid og toleranse. Han tvang ikke Indias flertall hinduistiske befolkninger til å konvertere til islam; han imøtekommet dem i stedet, avskaffet meningsavgiften på ikke-muslimer, oversatte hinduistisk litteratur og deltok i hinduistiske festivaler.

Akbar dannet også kraftige ekteskapsallianser. Da han giftet seg med hinduiske prinsesser & # x2014; inkludert Jodha Bai, eldste datter av huset til Jaipur, samt prinsesser av Bikaner og Jaisalmer & # x2014, ble deres fedre og brødre medlemmer av hans domstol og ble hevet til samme status som hans muslim fedre og svogere. Selv om det å gifte seg med døtrene til erobrede hinduistiske ledere til muslimske kongelige ikke var en ny praksis, hadde det alltid blitt sett på som en ydmykelse. Ved å heve statusen til prinsessene & # x2019; familier, fjernet Akbar dette stigmaet blant alle unntatt de mest ortodokse hinduistiske sektene.

Administrasjon

I 1574 reviderte Akbar sitt skattesystem og skilte inntektsinnsamling fra militær administrasjon. Hver subah, eller guvernør, var ansvarlig for å opprettholde orden i sin region, mens en egen skatteoppkrever samlet inn eiendomsskatt og sendte dem til hovedstaden. Dette skapte kontroller og balanser i hver region, siden individene med pengene ikke hadde noen tropper, og troppene ikke hadde penger, og alle var avhengige av sentralstyret. Den sentrale regjeringen dolde deretter ut faste lønninger til både militært og sivilt personell etter rang.

Religion

Akbar var religiøst nysgjerrig. Han deltok jevnlig i festivalene til andre trosretninger, og i 1575 i Fatehpur Sikri & # x2014; en inngjerdet by som Akbar hadde tegnet i persisk stil & # x2014; han bygde et tempel (ibadat-khana) der han ofte var vertskap for lærde fra andre religioner. inkludert hinduer, zoroastriere, kristne, yogier og muslimer fra andre sekter. Han lot jesuittene bygge en kirke i Agra og frarådet slaktingen av storfe av respekt for hinduistikken. Ikke alle satte pris på disse foraene til multikulturalisme, men mange kalte ham kjetter.

I 1579 ble a Mazhar, eller erklæring, ble gitt som ga Akbar myndighet til å tolke religiøs lov og erstatte mullaenes myndighet. Dette ble kjent som & # x201C; Infeilbarhetsdekretet, & # x201D; og det fremmet Akbar & # x2019; s evne til å skape en interreligiøs og flerkulturell tilstand. I 1582 etablerte han en ny kult, Din-i-Ilahi (& # x201C; guddommelig tro & # x201D;), som kombinerte elementer fra mange religioner, inkludert islam, hinduisme og zoroastrianisme. Troen sentrerte seg rundt Akbar som en profet eller åndelig leder, men den anskaffet ikke mange konvertitter og døde med Akbar.

Patronage of the Arts

I motsetning til faren hans, Humayun og bestefaren Babur, var Akbar ikke en poet eller diariker, og mange har spekulert i at han var analfabet. Ikke desto mindre satte han pris på kunst, kultur og intellektuell diskurs og kultiverte dem gjennom hele imperiet. Akbar er kjent for å innlede Mughal-arkitekturen, som kombinerte elementer av islamsk, persisk og hinduisk design, og sponset noen av de beste og lyseste sinnene i tiden & # x2014; inkludert poeter, musikere, kunstnere, filosofer og ingeniører & # x2014 ; i domstolene hans i Delhi, Agra og Fatehpur Sikri.

Noen av Akbar's mer kjente hovmester er hans Navaratna, eller "ni perler." De tjente til både å gi råd og underholde Akbar, og inkluderte Abul Fazl, Akbar's biograf, som kroniserte sin regjeringstid i den tre bindene "Akbarnama"; Abul Faizi, en dikter og lærd i tillegg til Abul Fazl's bror; Miyan Tansen, en sanger og musiker; Raja Birbal, hoffjenten; Raja Todar Mal, Akbar'finansminister; Raja Man Singh, en berømt løytnant; Abdul Rahim Khan-I-Khana, en dikter; og Fagir Aziao-Din og Mullah Do Piaza, som begge var rådgivere.

Død og suksess

Akbar døde i 1605. Noen kilder sier at Akbar ble dødelig syk av dysenteri, mens andre siterer en mulig forgiftning, sannsynligvis spores til Akbar'sønnen Jahangir. Mange favoriserte Jahangirs eldste sønn, Khusrau, for å lykkes med Akbar som keiser, men Jahangir steg kraftig opp dager etter Akbar'død.