- Ezra Gilbert
- 0
- 1605
- 91
Synopsis
Lucy Burns ble født 29. juli 1879, oppvokst i Brooklyn, New York, og ble uteksaminert fra Vassar i 1902. Fra 1910-1912 tiltrådte hun i Women’s Social and Political Union for å kjempe for kvinnens stemmerett. i Storbritannia. Der møtte hun den amerikanske Alice Paul, som hun ville danne National Woman & # x2019; s parti for å gå inn for å endre U. S.-grunnloven for å gi kvinner stemmerett. De lyktes i 1920 da det 19. endringsforslaget som garanterer alle amerikanske kvinner stemmerett ble ratifisert. Burns trakk seg deretter tilbake fra aktivismen. Hun døde 22. desember 1966.
Tidlig liv
Lucy Burns ble født 29. juli 1879, den fjerde av åtte barn til Edward og Ann Burns. Hennes far, en bankmann, støttet hennes utdanning, og i 1902 ble hun uteksaminert fra Vassar College. Hun underviste i engelsk i to år ved Erasmus High School i Brooklyn, forfulgte deretter etterarbeid ved Yale University, Universitetene i Bonn og Berlin, og Oxford.
Politisk aktivisme
Burns forlot Oxford for å bli involvert i politikk i England, og begynte i Women & # x2019; s Social and Political Union (WSPU), organisasjonen ledet av Emmeline Pankhurst for å sikre kvinnens stemmerett. Fra 1909-1912 kastet hun seg inn i deres sak som arrangør. Det var der hun møtte Alice Paul, en annen amerikansk suffragist. De to kvinnene kom tilbake til USA; Brenner i 1912, for å arbeide for å sikre stemmer for kvinner i hjemlandet.
"Det er utenkelig at en nasjonal regjering som representerer kvinner, skal ignorere spørsmålet om alle kvinners rett til politisk frihet." - Lucy Burns, 1913
Lucy Burns og Alice Paul foretrakk den militante taktikken de hadde lært fra suffragettene i England. I 1913, rett før Woodrow Wilson ble innviet som USAs president, ledet de sin første amerikanske marsj for kvinnes stemmerett med støtte fra de viktigste kvinnens & # x2019; s stemmerettorganisasjon & # x2014; National American Woman Suffrage Association (NAWSA) ). (Seierne ble ofte pokker og ikke blitt tatt på alvor av tilskuere og politi.) Men Burns og Paul fortsatte og fortsatte med å danne Congressional Union for Woman Suffrage, som var tilknyttet NAWSA, før de brøt med den organisasjonen fullstendig og dannet National Woman & # x2019; s Party (NWP) i 1916.
I tillegg til Burns og Pauls mer militante taktikker, stammet splittelsen fra NAWSA seg fra deres forskjellige strategier. NAWSA jobbet for å sikre stemmene for kvinner stat-for-stat, mens NWP gikk inn for en endring av den amerikanske grunnloven som gir kvinner stemmerett.
Lucy Burns (Foto: National Woman's Party / Harris & Ewing, Washington, D.C. (Library of Congress / [1]) [Public domain], via Wikimedia Commons)
Burns og Pauls NWP holdt parader og betalte Det hvite hus. De tålte å få banene sine revet ned av kritikere, og ble arrestert flere ganger for forbrytelser som fortrenging og hindring av trafikk. Burns skilte med å tilbringe mer tid i fengsel enn noen annen valgrettaktivist. Hun og hennes jevnaldrende ble behandlet hardt i fengsel. Blant annet mishandling, ble Burns håndjern med hendene over hodet, plassert i ensom innesperring og tvangsfôret med et rør gjennom nesen etter at hun hadde vært i sultestreik i 19 dager.
"Jeg tror med uendelig takknemlighet at de unge kvinnene i dag ikke og aldri kan vite til hvilken pris deres rett til ytringsfrihet og til å tale i det hele tatt i offentligheten har blitt tjent." - Lucy Burns
Senere liv
Da først 19-endringen, som ga kvinner stemmerett, ble ratifisert, trakk Lucy Burns seg tilbake til sitt private liv i Brooklyn. Hun var aldri mer politisk aktiv. I følge en rapport sa hun, & # x201C; Jeg vil ikke gjøre noe mer. Jeg tror vi har gjort alt dette for kvinner, og vi har ofret alt vi hadde for dem, og nå lar de kjempe for det nå. Jeg har ikke tenkt å kjempe mer. & # X201D; I stedet hjalp hun og søstrene med å oppdra hennes foreldreløse niese, og hun jobbet med den katolske kirken resten av livet. Hun døde i Brooklyn, New York 22. desember 1966.
Lucy Burns (Foto: Clinedinst Studio, Washington, D.C. [Public domain], via Wikimedia Commons)
Faktsjekk
Vi streber etter nøyaktighet og rettferdighet. Hvis du ser noe som ikke ser bra ut, kan du kontakte oss!
Informasjon om sitering
Artikkel Tittel
Lucy Burns Biografi
Forfatter
Biography.com Editors
Navn på nettstedet
Nettstedet Biography.com
URL
https://www.biography.com/activist/lucy-burns
Tilgangsdato
Forlegger
A&E TV-nettverk
Sist oppdatert
9. juli 2019
Original utgitt dato
30. juni 2016
Nyhetsbrev om biografi
Registrer deg for nyhetsbrevet Biografi for å motta historier om menneskene som har formet vår verden og historiene som formet deres liv.
FLERE HISTORIER FRA BIOGRAFI
Lucy Stone
Lucy Stone var en ledende aktivist og pioner for avskaffelses- og kvinners rettighetsbevegelser.
- (1818-1893)
Alice Paul
Suffragisten Alice Paul dedikerte sitt livsverk til kvinners rettigheter og var en nøkkelfigur i pressen for det 19. endringsforslaget.
- (1885-1977)
Mary Walker
Mary Walker var lege og kvinners rettighetsaktivist som mottok Medal of Honor for hennes tjeneste under borgerkrigen.
- (1832-1919)
Sojourner sannhet
Abolitionist og kvinners rettighetsaktivist Sojourner Truth er mest kjent for sin tale om rasemessige ulikheter, "Er jeg ikke en kvinne?" levert på Ohio Women's Rights Convention i 1851.
- (ca. 1797-1883)
Margaret Sanger
Margaret Sanger var en tidlig feminist og kvinners rettighetsaktivist som myntet begrepet "prevensjon" og arbeidet mot dets legalisering.
- (1879-1966)
Carrie Chapman Catt
Kvinners rettighetsaktivist og suffragette Carrie Chapman Catt kom med “Vinnende plan” å passere det 19. endringsforslaget i 1920.
- (1859-1947)
Susan B. Anthony
Susan B. Anthony var en suffragist, avskaffelsesmann, forfatter og foredragsholder som var presidenten i National American Woman Suffrage Association.
- (1820-1906)
Dorothy Day
Dorothy Day var en aktivist som jobbet for slike sosiale årsaker som pasifisme og kvinners stemmerett gjennom prismen i den katolske kirken.
- (1897-1980)
Elizabeth Cady Stanton
Elizabeth Cady Stanton var en tidlig leder for kvinnens rettighetsbevegelse, og skrev erklæringen om følelser som en oppfordring til våpen for likestilling.
- (1815-1902)