Synopsis

Pocahontas var en innfødt amerikansk kvinne fra Powhatan, født rundt 1595, kjent for sitt engasjement i den engelske kolonialoppgjøret i Jamestown, Virginia. I en kjent historisk anekdote reddet hun livet til engelskmannen John Smith ved å legge hodet på seg selv i det øyeblikket han ble henrettet. Pocahontas giftet seg senere med en kolonist, skiftet navn til Rebecca Rolfe og døde mens hun besøkte England i 1617.

Tidlig liv

Pocahontas var datter av Powhatan, leder av en allianse med rundt 30 algonkikstalende grupper og smålig høvdinger i Tidewater Virginia kjent som Tsenacommacah. Morens identitet er ukjent.

Historikere har estimert Pocahontas & # x2019; fødselsår som rundt 1595, basert på 1608-kontoen til kaptein John Smith i En sann relasjon av Virginia og Smiths påfølgende brev. Selv Smith er imidlertid inkonsekvent i spørsmålet om hennes alder. Selv om engelske fortellinger vil huske Pocahontas som prinsesse, var barndommen hennes antagelig ganske typisk for en jente i Tsenacommacah.

Pocahontas var en favoritt av faren's - hans "glede og kjære, & # x201D; i følge kolonisten kaptein Ralph Hamor - men hun var ikke en prinsesse i betydningen å arve en politisk stasjon. Som de fleste unge kvinner, lærte hun å fôre til mat og ved, gård og bygning av halmtak. Som en av Powhatans mange døtre, ville hun bidratt til forberedelsene til høytider og andre feiringer.

I likhet med mange algonkikstalende Virginia-indianere fra perioden, hadde Pocahontas sannsynligvis flere navn, som skulle brukes i forskjellige sammenhenger. Tidlig i livet ble hun kalt Matoaka, men ble senere kjent som Amonute. Navnet Pocahontas ble brukt i barndommen, sannsynligvis i en tilfeldig eller familiær sammenheng.

Redder John Smith

Pocahontas var først og fremst knyttet til de engelske kolonistene gjennom kaptein John Smith, som ankom Virginia med mer enn 100 andre nybyggere i april 1607. Engelskmennene hadde mange møter de neste månedene med Tsenacommacah-indianerne. Mens han utforsket på Chickahominy-elven i desember samme år, ble Smith tatt til fange av et jaktparti ledet av Powhatan'sin nære slektning Opechancanough, og brakt til Powhatan'hjemme hos Werowocomoco.

Detaljene i denne episoden er inkonsekvente i Smiths skrifter. I sin beretning fra 1608 beskrev Smith en stor fest etterfulgt av en samtale med Powhatan. På denne kontoen møter han ikke Pocahontas for første gang før noen måneder senere. I 1616 reviderte Smith imidlertid sin historie i et brev til dronning Anne, som ventet Pocahontas ankomst med mannen sin, John Rolfe.

Smiths beretning fra 1616 beskriver den dramatiske handlingen av uselviskhet som ville bli legendarisk: "... i øyeblikket av henrettelsen", skrev han, "hun [Pocahontas] faret julingen fra hennes egne hjerner for å redde mine; og ikke bare det, men så seiret med faren, at jeg ble trygt ført til Jamestown. " Smith pyntet denne historien videre i sin Generall Historie, skrevet år senere.

Historikere har lenge uttrykt tvil om at historien om at Pocahontas reddet Smith skjedde som fortalt i disse senere beretningene. Smith kan ha overdrevet eller oppfunnet kontoen for å forbedre Pocahontas'står. En annen teori antyder at Smith kan ha misforstått hva som hadde skjedd med ham i Powhatan's langhus.

I stedet for det nærmeste offeret for en henrettelse, kan han ha vært utsatt for et stammritual ment å symbolisere hans død og gjenfødelse som et medlem av stammen. Det er mulig at Powhatan hadde politiske motivasjoner for å bringe Smith inn i sitt høvding.

Tidlig historie viser at Pocahontas ble venn med Smith og hjalp kolonien i Jamestown. Pocahontas besøkte ofte bosetningen. Da kolonistene sultet, "hver gang på fire eller fem dager brakte Pocahontas med hennes fremmøtte ham [Smith] så mye tilbud som reddet mange av deres liv at annet for alt dette hadde sultet av sult." Til tross for denne sammenhengen, er det lite i den historiske referansen som tyder på en romantisk kobling mellom John Smith og Pocahontas.

På slutten av 1609 kom John Smith tilbake til England for medisinsk behandling. Engelskmenn fortalte indianerne at Smith var død. I følge kolonisten William Strachey giftet Pocahontas seg med en kriger kalt Kocoum på et tidspunkt før 1612. Ingenting mer er kjent om dette ekteskapet, som kan ha oppløst seg da Pocahontas ble tatt til fange av engelskmennene året etter..

Fangenskap og senere liv

Pocahontas' fangst skjedde i løpet av den første Anglo-Powhatan-krigen. Kaptein Samuel Argall forfulgte en allianse med Patawomencks, en nordlig gruppe med tvilsom lojalitet til Powhatan. Argall og hans urfolk allierte lurte Pocahontas til å gå ombord på Argall'skipet og holdt henne for løsepenger, og krevde løslatelse av engelske fanger og forsyninger holdt av Powhatan. Da Powhatan ikke klarte å tilfredsstille kolonistene & # x2019; krever, forble Pocahontas i fangenskap.

Lite er kjent om Pocahontas' år med engelskmennene. Det er tydelig at en minister ved navn Alexander Whitaker instruerte Pocahontas i kristendommen, og hjalp henne med å forbedre sin engelsk gjennom å lese Bibelen. Whitaker døpte Pocahontas med et nytt, kristent navn: Rebecca. Valget av dette navnet kan ha vært en symbolsk gest for Rebecca fra Genesis Book som, som mor til Jakob og Esau, var mor til to nasjoner.

I mars 1614 brøt det ut vold mellom hundrevis av engelske og Powhatan-menn. Engelskmennene tillot Pocahontas å snakke med sin far og andre slektninger som en diplomatisk manøver. I følge engelske kilder fortalte Pocahontas familien at hun foretrakk å være sammen med engelskmennene i stedet for å reise hjem.

Pocahontas møtte John Rolfe i løpet av sitt år i fangenskap. Rolfe, en from bonde, hadde mistet sin kone og barn på reisen over til Virginia. I et langt brev til guvernøren der han ba om tillatelse til å gifte seg med Pocahontas, uttrykte han både sin kjærlighet til henne og sin tro på at han ville redde hennes sjel gjennom institusjonen for kristent ekteskap. Pocahontas' Følelser om Rolfe og ekteskapet er ukjente.

Rolfe og Pocahontas giftet seg 5. april 1614, og bodde i to år på Rolfe's gård. 30. januar 1615 fødte Pocahontas Thomas Rolfe. I følge Ralph Hamor skapte ekteskapet en periode med fred mellom kolonistene og Powhatan.

Pocahontas ble et symbol på indisk religiøs omvendelse, et av de uttalte målene for Virginia Company. Selskapet bestemte seg for å ta med Pocahontas til England som et symbol på den temte New World "villmann. & # X201D; Rolfes reiste til England i 1616, og ankom havnen i Plymouth den 12. juni med en liten gruppe urfolk på jorden.

Selv om Pocahontas ikke var en prinsesse i sammenheng med Powhatan-kulturen, presenterte Virginia Company henne likevel som prinsesse for den engelske offentligheten. Inskripsjonen på en gravering av Pocahontas fra 1616, laget for Virginian Company, sto: "Matoaka, alias Rebecca, datter av den mektigste prinsen av Powhatan Empire of Virginia."

Mens noen betraktet henne som en nysgjerrighet snarere enn en prinsesse, ble Pocahontas tilsynelatende behandlet godt i London. 5. januar 1617 ble hun ført for kongen i Whitehall Palace under en forestilling av Ben Jonson's Visjonen om glede. Kort tid etter møtte John Smith Rolfes på en sosial samling. De eneste beretningene som eksisterer om samspillet deres, kommer fra Smith, som skrev at da Pocahontas så ham, & # x201C; uten noen ord, snudde hun seg om, tilslørte ansiktet, som ikke virket godt tilfreds. & # X201D; Smith'Opptaket om deres senere samtale er fragmentarisk og uklart. Han skrev at Pocahontas minnet ham om de "høflighetene hun hadde gjort, & # x201D; si, & # x201C; du lovet Powhatan hva som var ditt, ville være hans, og han som deg."

I mars 1617 gikk Rolfes ombord på et skip for å returnere til Virginia. Skipet hadde bare gått så langt som til Gravesend da Pocahontas ble syk. Hun ble tatt i land, der hun døde, muligens av lungebetennelse eller tuberkulose. Begravelsen hennes fant sted 21. mars 1617 i prestegarden St. George's. Stedet for graven hennes lå sannsynligvis under kanselen til St. George & # x2019; s, som ble ødelagt i en brann i 1727.

Medlemmer av en rekke prominente Virginia-familier sporer sine røtter til Pocahontas og Chief Powhatan gjennom hennes sønn, Thomas Rolfe.

Populær legende

Det gjenstår svært få registreringer av Pocahontas liv. Det eneste moderne portrettet er Simon van de Passe'gravering av 1616, som understreker hennes indiske trekk. Senere portretter skildrer henne ofte som mer europeisk i utseende.

Mytene som oppstod rundt Pocahontas' historien på 1800-tallet fremstilte henne som et symbol på potensialet til indianere til å bli assimilert i det europeiske samfunnet. Det forestilte forholdet mellom John Smith og Pocahontas romantiserer temaet assimilering, og dramatiserer møtet mellom to kulturer.

Det er laget mange filmer om Pocahontas, som startet med en stille film i 1924 og fortsatte inn i det 21. århundre. Hun er en av de mest kjente indianere i historien, og en av bare noen få som ofte vises i historiske lærebøker.

videoer

Faktsjekk

Vi streber etter nøyaktighet og rettferdighet. Hvis du ser noe som ikke ser bra ut, kan du kontakte oss!

Informasjon om sitering

Artikkel Tittel

Pocahontas Biografi

Forfatter

Biography.com Editors

Navn på nettstedet

Nettstedet Biography.com

URL

https://www.biography.com/historical-figure/pocahontas

Tilgangsdato

Forlegger

A&E TV-nettverk

Sist oppdatert

22. juni 2019

Original utgitt dato

2. april 2014

Nyhetsbrev om biografi

Registrer deg for nyhetsbrevet Biografi for å motta historier om menneskene som har formet vår verden og historiene som formet deres liv.

FLERE HISTORIER FRA BIOGRAFI

Person

Squanto

Squanto, også kjent som Tisquantum, var en indianer av Patuxet-stammen som fungerte som tolk og guide til Pilgrim-nybyggerne i Plymouth i løpet av deres første vinter i den nye verdenen.

• (ca. 1580-c. 1622)

Person

Sally Hemings

Sally Hemings var en slaveret afroamerikansk kvinne som antas å ha hatt flere barn med en gang den amerikanske presidenten Thomas Jefferson.

• (ca. 1773-1835)

Person

Mildred Loving

I 1967 beseiret Mildred Loving og ektemannen Richard Virginias forbud mot interracial ekteskap gjennom en kjent Høyesteretts kjennelse som hadde landsdekkende implikasjoner.

• (1939-2008)

Person

Crispus Attucks

Crispus Attucks var en afroamerikansk mann drept under Boston-massakren og mente å være det første havariet under den amerikanske revolusjonen.

• (ca. 1723-1770)

Person

Red Cloud

Red Cloud var sjef for Oglala Lakota-stammen. Han er mest kjent for sin suksess i konfrontasjoner med den amerikanske regjeringen.

• (1822-1909)

Person

Maria Tallchief

Maria Tallchief var en revolusjonerende amerikansk ballerina som brøt barrierer for indianerkvinner.

• (1925-2013)

Person

Edmonia Lewis

Den første profesjonelle afroamerikanske og indianere-skulptøren, Edmonia Lewis, fikk kritisk ros for arbeid som utforsket religiøse og klassiske temaer..

• (ca. 1844 - ca. 1907)

Person

Ella Fitzgerald

Ella Fitzgerald, kjent som "First Lady of Song" og "Lady Ella", var en amerikansk jazz- og sangvokalist som tolket mye av Great American Songbook.

• (1917-1996)

Person

Richard Henry Lee

Richard Henry Lee var en amerikansk statsmann fra Virginia som fremmet bevegelsen, kjent som Lee-oppløsningen, for uavhengighet fra Storbritannia.

• (1732-1794)

Laster inn ... Se mer