Thomas More Biografi

Synopsis

Thomas More skrev Utopia i 1516, som var forløperen for den utopiske litterære sjangeren. More tjente som en viktig rådgiver for kong Henry VIII av England, og tjente som hans sentrale rådgiver på begynnelsen av 1500-tallet, men etter at han nektet å akseptere kongen som sjef for Church of England, ble han prøvd for forræderi og halshugget (han døde i London, England, i 1535). Mer er kjent for å mynte ordet "Utopia", med henvisning til et ideelt politisk system der politikk styres av fornuft. Han ble kanonisert av den katolske kirken som en helgen i 1935, og har blitt minnes av Church of England som en "reformasjonsmartyr."

Tidlige år

Mange historiske poster antyder at Thomas More ble født i London, England, 7. februar 1478, selv om noen forskere mener året for hans fødsel var 1477. Han deltok på St. Anthony's School i London, en av de beste skolene på hans tid, og som ungdom tjente som en side i husstanden til John Morton, erkebiskop av Canterbury og kansler i England (og fremtidig kardinal). Morton sies å ha trodd at More ville bli en "fantastisk mann."

Mer gikk videre til studiet ved Oxford University, der han ser ut til å ha brukt to år på å mestre latin og formell logikk, skrive komedier og studere gresk og latin litteratur.

Juridisk profesjon og klosteret

Rundt 1494 brakte faren hans, en fremtredende advokat, More tilbake til London for å studere felles lov. Og i februar 1496 ble More innlagt i Lincoln's Inn, en av England's fire advokatsamfunn, for å forberede seg til opptak i baren, og i 1501 ble han et fullstendig medlem av yrket. Flere klarte å følge med på sine litterære og åndelige interesser mens han praktiserte lov, og han leste hengiven fra både Hellig Skrift og klassikere.

Også rundt denne tiden ble More nære venner med Erasmus i løpet av det siste'første besøk i England. Det var begynnelsen på et livslangt vennskap og profesjonelt forhold, og paret arbeidet med latinske oversettelser av Lucian'arbeider under Erasmus' andre besøk. På Erasmus' tredje besøk, i 1509, ble han i More'er hjemme og skrev Ros for dårskap, dedikerer det til More.

Mer ble i mellomtiden revet mellom et liv i offentlig tjeneste og et klosterkall, og han tok beslutningen om å jobbe mot å bli munk. I dette tilfellet flyttet han i 1503 til et kloster utenfor Londons bygrenser og utsatte seg for karthusernes disiplin, og tok en del av klosterlivet så mye som hans juridiske karriere tillater. Bønnen, fastende og deltok i bot, ville være hos ham resten av livet (som praksis med å bære en hårskjorte), men hans følelse av plikt til å tjene sitt land overvant hans ønske om monastisisme, og han kom inn i parlamentet i 1504. Han ble også gift for første gang rundt denne tiden, enten i 1504 eller tidlig året etter.

Mer antas å ha skrevet Kong Richard IIIs historie (på latin og på engelsk) mellom 1513 og 1518. Verket regnes som det første mesterverket i engelsk historiografi (studiet av historie, eller studiet av et bestemt historisk emne), og til tross for at det er uferdig, påvirket påfølgende historikere, inkludert William Shakespeare.

'Utopia'

I 1516 publiserte More Utopia, et skjønnlitterært verk som først og fremst skildrer en hedensk og kommunistisk øy som sosiale og politiske skikker helt styres av fornuft. Beskrivelsen av øya Utopia kommer fra en mystisk reisende for å støtte sin posisjon om at kommunisme er den eneste kuren mot egoismen som finnes i både privat og offentlig liv & # x2014; en direkte jab ved det kristne Europa, som ble sett av More som delt av egeninteresse og grådighet.

Utopia dekket så vidtrekkende temaer som teorier om straff, statskontrollert utdanning, multireligionssamfunn, skilsmisse, dødshjelp og kvinner's rettigheter, og den resulterende fremvisningen av læring og ferdigheter etablert More som en fremste humanist. Utopia ble også forløperen til en ny litterær sjanger: den utopiske romantikken.

I tjeneste for kong Henry VIII

I 1520 publiserte reformatoren Martin Luther tre verk hvor han redegjorde for sin frelseslære, som ifølge Luther kunne oppnås gjennom nåden alene; serien avviste visse katolske praksiser og angrep andre. I 1521 svarte kong Henry VIII til Luther med hjelp fra More, i hans Forsvar av de syv sakramenter. På dette tidspunktet hadde More blitt kasserer for England's skatt, men han tjente også som "Henry's intellektuelle hoffmann, "sekretær og fortrolig, og i 1523 ble han valgt til høyttaler for Underhuset.

På odds med Henry & påfølgende ledende

Mer'skjebnen ville begynne å slå når sommeren 1527 prøvde kong Henry å bruke Bibelen for å bevise for More at Henry'ekteskapet med Catherine av Aragon, som ikke hadde klart å produsere en mannlig arving, ble ugyldig. Flere prøvde å dele kongen'synspunkt, men det var forgjeves, og More kunne ikke melde seg av Henry'plan for skilsmisse.

I 1532 trakk More seg fra Underhuset, med henvisning til dårlig helse. Den virkelige årsaken var imidlertid sannsynligvis hans misbilligelse av Henry'nylig ignorering av lovene i kirken og hans skilsmisse av Catherine. Flere deltok ikke på den påfølgende kroningen av Anne Boleyn i juni 1533, og kongen så ikke på dette i et veldig snilt lys, og hevnen hans var overhengende.

I februar 1534 ble More beskyldt for å være medskyldig med Elizabeth Barton, som motarbeidet Henry's pause med Roma. Og i april kom det siste strået da More nektet å sverge til Henry's Arv etter suksess og overlegenhetens ed. Dette utgjorde mer i det vesentlige å nekte å ta imot kongen som sjef for Church of England, som More mente ville fortrenge pavenes makt. Mer ble sendt til Tower of London 17. april 1534 og ble funnet skyldig i forræderi.

Thomas More ble halshugget 6. juli 1535. Han etterlot seg de siste ordene: ”Kongen'er god tjener, men Gud's første. "More ble voldtatt i 1886 og kanonisert av den katolske kirke som en hellig i 1935. Han har også blitt ansett som en" reformasjonsmartyr "av Church of England.